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而是在以后译出的《观无量寿经》中专为下品下生的极恶众生而设的法门： 或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。 如此愚人， 以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人， 临命终时，遇善知识，种种...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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念彼观音力，火坑变成池。 或漂流巨海，龙鱼诸鬼难。 念彼观音力，波浪不能没。 或在须弥峯，为人所推堕。 念彼观音力，如日虚空住。 或被恶人逐，堕落金刚山。 念彼观音力，不能损一毛。 或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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绩年六岁，于九江见袁术。术出桔，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”其孝顺如此！《初学记》卷17亦引《吴志》记有“陆绩怀桔”事。其故事画最早见...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
|佛学论文|因明|五明|
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再次出家并修持四梵住，且于死后转生梵天。以他当时凭大悲心摄持所行之故，星宿反因此而迅速圆满了四万大劫资粮。
由此可见，对某些众生来说当数必堕地狱之恶业，菩萨若能以悲心及善巧方便行持，反倒可以之而积累...佛教徒，我在这里诚心祈请大家，不真正精通佛法基本道理的话，最好不要轻易开口对佛教指东道西，否则，谤法的罪过很有可能在瞬间就被自己造下，而所有罪过当中，此种恶因是必将引领造孽者直堕金刚地狱的。
由于...
佚名
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领会佛说空的意趣，否则以为空是没有，因果报应、造善、恶业、成佛堕地狱都空掉了，小则流入消极，大则就会否定因果，做坏事犯戒，成为大恶人堕地狱，这在佛法是极呵斥的，如果把空弄错了还不如说有，因为说有还信因果...幻想，各人的想法都是颠倒想，证了阿罗汉就灭受想定。证到般若远离颠倒梦想，菩萨证了涅槃，永不休息地度众生，说小乘的涅槃是堕涅槃，未发度众生的菩提心，我们每天念的《罗汉仪轨》和大藏经中的《法住记》，都说佛法...
佚名
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怕人皈依释迦牟尼佛减少了自己的群众。这类阿修罗忌妒障碍，破坏佛法，死后堕地狱。六道中最高是天界，外道想升天，但升天还是在六道里头。外道以升天做为解脱，佛教以升天看成堕落。因为本来是佛，你现在跑到天界里去...
佚名
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。该经宣称：若能深信不疑，诵持此咒，可得无量利乐，例如：临命终时，十方诸佛，皆来援手；不堕三恶道；生诸佛国；得无量三昧辩才；现在生中，所愿皆遂；转女成男；消灭侵损常住的重罪；能除十恶五逆、谤法谤人、...
佚名
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免谈，“菩提道上来”，没道什么也没有。有道力的人，说一就是一，说二就是二，有佛、菩萨神力加持；平常人说是俗说、凡说，说大了就堕拔舌地狱，就是大妄语成。修行人经常和我探讨，修行以什么为本？我说以静坐念佛...
佚名
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即造业，既造业已，必堕苦。
这几句话说明修行人如不能往生，必定堕落在轮回受苦，这个苦是指三涂苦报而言。能否离苦得乐，其关键即在真信。佛在华严经上说：信为道源功德母。说明信为入道的根源，一切功德皆由真信...的。我们心里如常常怀恨在心，即地狱境界现前；常想贪得无厌，就堕饿鬼道；是非邪正利害不明，必堕畜生道；常存五戒十善之心，来生不会失人身；上上十善再加‘慈悲喜舍’四无量心，可生天堂；常存四谛‘苦集灭道’之...
佚名
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，也不起减损而生断见、生顽空，以此确立有无中道正见。佛陀说无我破斥世人与外道的有常我见，但又不执无见、不堕断见；又说假名我破斥外道断灭的无我见，但又不执有见、不堕常见，以此确立无我中道正见。佛陀又立足...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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